Get complete, authentic, and verified DAV Class 8 Hindi Chapter 8 Question Answer दोहे (Dohe – Kabir, Rahim, Bihari) from the prescribed DAV Board textbook ज्ञान सागर (Gyan Sagar). These timeless couplets impart essential life lessons on humility, sweet speech, company, self-reliance, devotion, and virtuous conduct. Below are complete, step-by-step solutions covering पाठ में से, बातचीत के लिए, अनुमान और कल्पना, भाषा की बात, and जीवन मूल्य strictly prepared as per DAV CAE standards.
📖 पाठ का मूल भाव एवं नीतिपरक संदेश (Central Moral):
प्रस्तुत पाठ में भक्तिकालीन एवं रीतिकाल के महान नीति-कवियों—संत कबीरदास, रहीम और बिहारी के प्रसिद्ध दोहे संकलित हैं। कबीरदास जी ज्ञान के महत्व, छोटे-से तिनके (निर्धन/कमजोर) का भी तिरस्कार न करने तथा मधुर वाणी बोलने की प्रेरणा देते हैं। रहीम जी संगति के प्रभाव (स्वाति की बूँद), सज्जनों के सान्निध्य को बनाए रखने, संबंधों को बिगड़ने से बचाने और आंतरिक मन की व्यथा को संयमित रखने की सीख देते हैं। वहीं महाकवि बिहारी श्रीकृष्ण के अलौकिक सौन्दर्य और आडंबरहीन सच्चे हृदय से ईश्वर भक्ति पर बल देते हैं। ये दोहे हमारे जीवन को नैतिक, मर्यादित और सुखी बनाने का मार्गदर्शन करते हैं।
पाठ में से (Textbook Question Answers)
प्रश्न 1. ‘तलवार का महत्त्व होता है म्यान का नहीं’ इस उदाहरण के द्वारा कवि क्या कहना चाहते हैं?
उत्तर: कबीरदास जी कहते हैं—“जाति न पूछो साधु की, पूछ लीजिये ज्ञान। मोल करो तरवार का, पड़ा रहन दो म्यान॥” इस उदाहरण के द्वारा कवि यह समझाना चाहते हैं कि मनुष्य की पहचान और उसका सम्मान उसके गुणों, ज्ञान और चरित्र से होना चाहिए, न कि उसकी बाह्य वेशभूषा, जाति या कुल से। जिस प्रकार युद्ध में तलवार की धार काम आती है और म्यान केवल उसे रखने का बाहरी आवरण है, उसी प्रकार सज्जन पुरुष का ज्ञान ही वास्तविक और मूल्यवान होता है।
प्रश्न 2. छोटे से घास के तिनके की निंदा क्यों नहीं करनी चाहिए?
उत्तर: कबीरदास जी कहते हैं—“तिनका कबहुँ न निंदिये, जो पाँयन तर होय। कबहुँ उड़ी आँखिन पड़े, तो पीर घनेरी होय॥” छोटे से घास के तिनके को तुच्छ, कमजोर और पैरों तले रौंदा जाने वाला समझकर कभी उसकी उपेक्षा या निंदा नहीं करनी चाहिए। क्योंकि यदि वही नन्हा तिनका हवा से उड़कर आँख में पड़ जाए, तो वह असहनीय पीड़ा (दर्द) पहुँचाता है। प्रतीकात्मक रूप से इसका अर्थ है कि किसी भी निर्धन, दीन या छोटे व्यक्ति को कमजोर समझकर सताना नहीं चाहिए; समय आने पर वह भी बड़ा कष्ट दे सकता है।
प्रश्न 3. कठोर वचनों का मनुष्य पर क्या प्रभाव पड़ता है?
उत्तर: कठोर (कड़वे) वचन मनुष्य के हृदय को बाण (तीर) की तरह चीर देते हैं। कड़वे बोल सुनने वाले के मन में गहरी पीड़ा, क्षोभ और बदले की भावना उत्पन्न करते हैं, जिससे आपसी प्रेम नष्ट हो जाता है और शत्रुता पैदा होती है। कठोर वचन पूरे शरीर और मन को अंदर ही अंदर जलाकर अशांत कर देते हैं।
प्रश्न 4. स्वाति नक्षत्र की बूंद केला, सीप तथा सर्प मुख में गिरकर क्या-क्या रूप धारण करती है?
उत्तर: रहीम जी के दोहे (कदली, सीप, भुजंग-मुख, स्वाति एक गुन तीन…) के अनुसार, स्वाति नक्षत्र की वर्षा की एक ही बूँद अलग-अलग संगति के कारण तीन भिन्न-भिन्न रूप धारण करती है:
1. केले (कदली) में गिरकर: वह कपूर बन जाती है।
2. सीप के मुख में गिरकर: वह मूल्यवान मोती बन जाती है।
3. साँप (भुजंग) के मुख में गिरकर: वह घातक विष (ज़हर) बन जाती है।
(सीख: व्यक्ति जैसी संगति में बैठता है, वैसा ही फल पाता है।)
प्रश्न 5. सज्जनों को बार-बार क्यों मना लेना चाहिए?
उत्तर: रहीम जी कहते हैं—“टूटे सुजन मनाइए, जौ टूटैं सौ बार। रहिमन फिरि-फिरि पोहिए, टूटे मुक्ताहार॥” सज्जन और गुणी व्यक्ति समाज की अमूल्य धरोहर होते हैं। उनका साथ हमारे जीवन को सही मार्गदर्शन और सद्विचार प्रदान करता है। यदि किसी कारणवश वे सौ बार भी हमसे रूठ जाएँ, तो हमें अपना अहम् (Ego) त्यागकर उन्हें बार-बार मना लेना चाहिए। जिस प्रकार कीमती मोतियों का हार टूट जाने पर हम उन मोतियों को फेंकते नहीं बल्कि बार-बार धागे में पिरोते हैं, उसी प्रकार सज्जनों के संबंध को टूटने नहीं देना चाहिए।
प्रश्न 6. लाख उपाय करने पर भी बिगड़ी बात नहीं बनती। उदाहरण द्वारा स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: रहीम जी कहते हैं—“बिगरी बात बनै नहीं, लाख करौ किन कोय। रहिमन फाटे दूध को, मथे न माखन होय॥” जिस प्रकार एक बार दूध यदि फट जाए, तो उसे चाहे कितना भी मथा जाए, उससे कभी मक्खन नहीं निकाला जा सकता; उसी प्रकार यदि किसी अनुचित व्यवहार, कटु वचन या विश्वासघात से कोई संबंध या बात बिगड़ जाए, तो फिर लाख प्रयत्न करने पर भी वह पूर्ववत् स्वाभाविक और मधुर नहीं बन पाती। इसलिए हमें सदा सोच-समझकर व्यवहार करना चाहिए।
प्रश्न 7. पाठ के आधार पर सही कथन के सामने सही (✓) और गलत कथन के सामने गलत (✗) का निशान लगाइए–
| क्र.सं. | कथन | सही / गलत |
|---|---|---|
| (क) | मधुर वचन सब कुछ जलाकर राख कर देते हैं। | गलत (✗) |
| (ख) | संगति का हम पर असर पड़ता है। | सही (✓) |
| (ग) | हमें अपने संबंधियों से अनबन नहीं करनी चाहिए। | सही (✓) |
| (घ) | विपत्ति में अपनी संपत्ति न होने पर भी सभी सहायक होते हैं। | गलत (✗) |
| (ङ) | बिहारी कवि कृष्ण को अपने हृदय में बसाना चाहते हैं। | सही (✓) |
| (च) | सच्चे हृदय में राम बसते हैं। | सही (✓) |
बातचीत के लिए
प्रश्न 1. कवि ने अमृत की धार किसे बताया है और क्यों?
उत्तर: कवि ने मधुर वाणी और संत पुरुषों के वचनों को अमृत की धार बताया है। जिस प्रकार अमृत की बूँदें मृतप्राय व्यक्ति को नवजीवन और शीतलता प्रदान करती हैं, उसी प्रकार प्रेमपूर्ण और मीठे बोल क्रोध, ईर्ष्या और संताप को शांत करके सुनने वाले के मन में असीम शांति और आनंद का संचार करते हैं।
प्रश्न 2. बिना पानी जलज को कौन नहीं बचा सकता?
उत्तर: रहीम जी कहते हैं—“रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून… / जेहि जलजहिं निज नाहिं बल, ताकौं रवि का करिहैं सहाय।” जब कमल (जलज) के पास उसका अपना आधार यानी पानी नहीं रहता, तो जीवनदाता सूर्य (रवि) भी अपनी तीखी किरणों से उसे जीवन देने के बजाय सुखाकर नष्ट कर देता है। अर्थात जब तक व्यक्ति के पास अपना आंतरिक आत्मबल या अपनी संपत्ति नहीं होती, तब तक कोई बाहरी शक्ति उसकी सहायता नहीं कर सकती।
प्रश्न 3. कवि बिहारी श्रीकृष्ण के किस रूप को मन में बसाना चाहते हैं?
उत्तर: कवि बिहारी श्रीकृष्ण के उस बाल/युवा मनोहारी रूप को अपने हृदय में बसाना चाहते हैं, जिसमें उनके सिर पर मोर-मुकुट, कमर में पीताम्बरी काछनी (धोती), हाथों में मनोहर बाँसुरी और वक्षस्थल पर वैजयंती माला सुशोभित हो।
प्रश्न 4. श्रीकृष्ण के श्यामल शरीर पर पीले रंग के वस्त्र कैसे लगते हैं?
उत्तर: बिहारी जी कहते हैं—“सोहत ओढ़ैं पीत पटु, स्याम सलौनैं गात। मनहुँ नीलमनि सैल पर, आतपु पर्यो प्रभात॥” श्रीकृष्ण के सांवले सुंदर शरीर पर पीले वस्त्र ऐसे सुशोभित हो रहे हैं मानो नीलमणि पर्वत की काली शिलाओं पर प्रातःकालीन सूर्य की सुनहरी किरणें पड़ रही हों।
प्रश्न 5. ‘मन काँचे, नाचै वृथा’ से क्या अभिप्राय है?
उत्तर: “जपमाला छापैं तिलक, सरै न एकौ कामु। मन काँचे नाचै वृथा, साँचै राँचै रामु॥” इस पंक्ति का अभिप्राय यह है कि यदि मन कच्चा (चंचल, कपटी और ईश्वर भक्ति से रहित) हो, तो तिलक लगाने, माला जपने या ढोंग करने से कोई काम सिद्ध नहीं होता; वह सब व्यर्थ का दिखावा और नाचना मात्र है। परमात्मा केवल सच्चे और निष्कपट हृदय में ही वास करते हैं।
अनुमान और कल्पना
प्रश्न 1. यदि आपका निकट संबंधी या कोई मित्र आपसे रूठ जाए तो आप क्या करेंगे?
उत्तर: यदि हमारा कोई प्रिय मित्र या स्वजन हमसे रूठ जाए, तो हम अपने अहम् (घमंड) को त्यागकर तुरंत उनके पास जाएँगे। हम विनम्रतापूर्वक उनसे बात करेंगे, उनकी नाराजगी का कारण समझेंगे और यदि हमारी कोई भूल हुई होगी तो सच्चे मन से क्षमा माँगकर संबंध को पुनः मधुर बनाएँगे।
प्रश्न 2. विपत्ति के समय आपका मित्र कुछ रुपए माँगने आया और आपने उसे मना कर दिया। कल्पना कीजिए कि वह आपके बारे में क्या सोच रहा होगा?
उत्तर: संकट के समय सहायता न मिलने पर मित्र के मन में निराशा और गहरा दुख उत्पन्न होगा। वह सोच सकता है कि शायद मेरी मित्रता केवल सुख के दिनों की थी और संकट आते ही मैंने स्वार्थवश मुँह मोड़ लिया। यद्यपि यदि वह समझदार होगा, तो यह भी सोच सकता है कि शायद मेरी स्वयं की कोई गंभीर आर्थिक मजबूरी रही होगी जिसके कारण मैं उसकी मदद नहीं कर सका।
भाषा की बात (Grammar)
1. नीचे दिए गए अधूरे दोहों की पंक्तियों को खोजकर पूरा कीजिए–
(क) साईं इतना दीजिए, जामै कुटुम्ब समाय।
• पूर्ण पंक्ति: मैं भी भूखा न रहूँ, साधु न भूखा जाय॥
(ख) रहिमन निज मन की बिथा, मन ही राखो गोय।
• पूर्ण पंक्ति: सुनि अठिलैहैं लोग सब, बाँटि न लैहैं कोय॥
(ग) बोली एक अमोल है, जो कोई बोलै जानि।
• पूर्ण पंक्ति: हिये तराजू तौलि के, तब मुख बाहर आनि॥
2. पाठ में आए निम्नलिखित देशज/ब्रजभाषा शब्दों के प्रचलित मानक हिंदी रूप लिखिए–
| पाठ में आया शब्द | प्रचलित मानक हिंदी रूप |
|---|---|
| (क) तैसोई | वैसा ही |
| (ख) पाँयन | पाँव / पैर |
| (ग) गुन | गुण |
| (घ) कोउ | कोई |
जीवन मूल्य
“सभी दोहे हमें किसी-न-किसी रूप में नैतिक जीवन जीने का तरीका सिखाते हैं।”
प्रश्न 1. आपको किस दोहे ने सर्वाधिक प्रभावित किया और क्यों?
उत्तर: मुझे कबीरदास जी के इस दोहे ने सर्वाधिक प्रभावित किया है:
“बोली एक अमोल है, जो कोई बोलै जानि। हिये तराजू तौलि के, तब मुख बाहर आनि॥”
कारण: यह दोहा हमें वाणी के संयम और महत्व की गहरी सीख देता है। शब्द एक बार मुख से निकल जाएँ तो कभी वापस नहीं आते। बोलने से पहले अपने हृदय की तराजू पर शब्दों को तोलना मनुष्य को कटुता, विवाद और पश्चाताप से बचाता है और समाज में आदर दिलाता है।
प्रश्न 2. हमें अपने मन की व्यथा दूसरों को क्यों नहीं बतानी चाहिए?
उत्तर: रहीम जी के अनुसार (सुनि अठिलैहैं लोग सब, बाँटि न लैहैं कोय…) संसार में अधिकांश लोग दूसरों का दुख सुनकर उसे बाँटने या सहायता करने के बजाय पीठ पीछे उसका उपहास (मजाक) उड़ाते हैं और मन ही मन प्रसन्न होते हैं। अतः अपने दुख और पीड़ा को व्यर्थ में जगजाहिर करने के बजाय अपने मन में ही संयमित रखना चाहिए और धैर्यपूर्वक स्वयं उसका समाधान खोजना चाहिए।
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